Готовится ли Католикос всех армян к отходу в Москву?
В последние недели в узких церковно-политических и диаспорских кругах всё чаще обсуждается сценарий, который ещё недавно казался немыслимым:
возможный отход Католикоса всех армян Гарегина II (Ктрича Нерсисяна) от Эчмиадзина и его переезд в Москву — к своему родному брату, архиепископу Езрасу Нерсисяну, возглавляющему Российскую и Ново-Нахичеванскую епархию Армянской апостольской церкви.
Источники подчёркивают:
речь не идёт о внезапном шаге или эмоциональной реакции.
Напротив — обсуждается сценарий контролируемого отступления, за которым может последовать де-факто отделение российской ветви ААЦ с её трансформацией в автономную структуру, тесно интегрированную в российскую государственную и идеологическую систему.
⸻
Контекст: кризис доверия и поиск институционального выхода
Публичный конфликт между премьер-министром Армении и высшими иерархами церкви вывел ААЦ в зону беспрецедентного общественного внимания.
Впервые за десятилетия фигура Католикоса оказалась не только в плоскости церковной жизни, но и в центре общественного и морального диалога, который давно назревал в армянском обществе.
Важно отметить:
активизация этой дискуссии стала возможной именно потому, что государство перестало игнорировать системные проблемы, а общество получило возможность открыто говорить о качестве управления ключевыми национальными институтами.
В этих условиях Эчмиадзин сталкивается с необходимостью не обороны, а переосмысления своей роли.
⸻
Москва как «альтернатива», но не как решение
Российское направление в этой логике выглядит не случайным.
Во-первых, родственный фактор:
архиепископ Езрас Нерсисян — не просто брат Католикоса, но и ключевая фигура самой финансово и организационно мощной зарубежной епархии ААЦ.
Во-вторых, институциональная среда:
в России церковь традиционно встроена в государственную вертикаль и действует в тесной связке с политической системой.
В-третьих, геополитический расчёт:
автономная «российская» армянская церковь объективно превращается в дополнительный канал влияния на диаспору и региональные процессы.
В этом контексте возможный переезд Гарегина II может быть подан как
«вынужденная пастырская миссия»,
однако по сути он означает выход из-под национального церковного центра и ослабление роли Эчмиадзина.
⸻
Возможный механизм раскола — и почему это вызывает тревогу
Источники описывают вероятную модель не как резкий разрыв, а как ползучее институциональное расслоение:
— формальное сохранение канонического единства;
— фактическая автономизация российской епархии;
— перераспределение финансовых и кадровых потоков;
— формирование альтернативного духовного центра за пределами Армении.
Такой сценарий позволяет избежать прямых обвинений в расколе,
но по сути формирует «второй центр» ААЦ, ориентированный уже не на национальные, а на внешнеполитические интересы.
⸻
Что это означает для Армении
Если подобный сценарий реализуется, последствия выйдут далеко за рамки церковного поля:
- ослабление Эчмиадзина как общенационального духовного центра;
- усиление зависимости диаспорских структур от внешних государств;
- превращение религиозного института в геополитический инструмент;
- утрата символического суверенитета одной из ключевых опор армянской идентичности.
Именно поэтому позиция правительства в этом процессе носит
не конфронтационный, а превентивный характер.
Задача государства здесь —
не управлять церковью, а предотвратить сценарии, способные нанести стратегический ущерб национальным интересам.
⸻
Заключение
Пока официальных подтверждений этим разговорам нет.
Но сама интенсивность обсуждений, их повторяемость в разных источниках и логика происходящих процессов заставляют относиться к ним серьёзно.
Сегодня вопрос уже выходит за рамки судьбы одного духовного лица.
Речь идёт о том, сохранит ли Армянская апостольская церковь свою целостность, национальный центр и независимость от внешних влияний.
В этом контексте действия государства выглядят
не как давление, а как попытка удержать хрупкий баланс
между свободой церкви и ответственностью за национальный суверенитет.
Баланс, от которого зависит
не только будущее Эчмиадзина,
но и устойчивость армянской идентичности в целом.
Эдгар Бабаян Tiv 1 Media
