Тбилисский гей-парад 2019 года жестко и резко сфокусировал внимание на разнообразных элементах бурной грузинской политики, говорится в статье. «Официальная» политика, в которой доминирует правящая партия «Грузинская мечта», ведущая ожесточенное сражение со своим заклятым врагом — «Единым национальным движением», затмила собой параллельную, но намного более реальную политику грузинского общества.
Hа ярко расцвеченной сцене Грузии сталкиваются злобные и фанатичные политические силы. Но это лишь гротескные маски, которые иногда искажают, иногда усиливают, а иногда скрывают настоящие линии разлома в грузинском обществе.
Основополагающей проблемой для Грузии, которой надо сформировать национальное самосознание и построить государственные институты, является отношение к ненормативному сексуальному поведению и, скажем прямо, к сексуальности как к общественному явлению, а также дебаты о степени нормативного контроля, который может осуществлять в этой сфере общество и государство.
Вопрос о вере и о религиозных меньшинствах точно так же расколол Грузию в середине 1990-х, когда религиозные фанатики, связанные с лишенным духовного сана священником Василием Мкалавишвили и с его приходом, терроризировали религиозные группы, не принадлежащие к основному направлению, и активистов-правозащитников, выступавших в их поддержку. Больше всего от их действий пострадали свидетели Иеговы (запрещенная в России организация — прим. ред.). Этот бой выиграло гражданское общество (в основном по очкам). А потом это непримиримое движение решительно (кое-кто говорит, что слишком решительно) подавила администрация революции роз, арестовавшая Мкалавишвили.
